【黑神话悟空】：跟着猴哥去旅行独乐寺篇之观音阁

发布日期：2024-09-19 13:18

来源类型：公众号 | 作者：许伟帆

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黑神话悟空中动与中国龙的打斗场景，远景处的建筑原型是千年古刹天津蓟县独乐寺观音阁，是中国仅存的三大辽代寺院之一，现存最古老的木结构建筑之一。

独乐寺的观音阁与山门一样，也是建于辽统和二年（公元 984 年）。从寺院布局来看，观音阁很可能是独乐寺的主体建筑。山门与观音阁的空间位置也很有意思，站在山门内，透过明间的门，刚好能看见后头观音阁的全貌，仿若框中之画，显然也经过了精心设计。

阁楼面阔五间，进深四间。从平面布局上看，柱子的分布很规整，外檐 18 根，内檐 10 根。留出中间的区域安放须弥坛与观音像。这种布局即《营造法式》中的金厢斗底槽，也就是用两圈柱子将室内空间划分为内外两部分（即内槽与外槽）。内部有楼梯可登上中层（现已不开放登楼）。

陈明达在分析观音阁的时候，提到了阁的演变，关键也在于平坐。宋代所称的平坐即由早期阁道变化而来。阁道乃秦汉时期连通宫殿之间的高空通道，又是由更早时候的露天栈道（两排柱子相互连接以支撑地板）演变而来。观音阁这一圈平坐，去掉上面的屋盖和柱子，即如栈道，若在柱子上加两椽的屋顶，就是阁道的样子了。

这样的设计正是为了安放高达 16 米的泥塑十一面观音像，整个观音阁就是一个中空的房子，巧妙地将巨像容纳其中。而这尊塑像乃国内现存最高的泥塑，经考证其年代不晚于辽代，元代进行过妆修，可谓是世间罕有的珍宝了。

形体高大的观音像，矗立在阁内中央的须弥座上，向上穿过二、三层平台，直入顶层覆斗形的八角藻井之中。观音像慈目低垂，面露微笑，亲近如在人间。为显示观音法力高强，塑造者在观音头顶上又塑出十个小观音，所以又有“十一面观音”之称。观音的两侧侍立着两尊菩萨，面目丰润，姿态优美，和唐代仕女画一脉相承。

观音阁如其名，为多层建筑，外观为二层，实际上是三层，中间有一暗层。古建筑中有楼与阁之分，唐宋之际，楼一般建于高台之上，不带平坐（可以理解为出挑的带栏杆的走道，类似阳台）；而阁有平坐，通常只有相对低矮的台基。观音阁有俩平坐，一在内（中间的暗层），一在外（上层的走道）。

宋《营造法式》以“材”作为梁、柱、斗拱尺寸的衡量标准。“材”分为八等，最大的建筑使用一等材。观音阁使用三等材及四等材。

观音阁的柱子分为内外二圈，大体等高，在柱头“栌斗”上置斗拱铺作，再以乳袱连系，形成紧密的结构体。暗层的外柱略向内移，出现所谓“叉柱造”；上层与下层柱不对齐，虽对力学传递有害，但能增加整体造型的美感。

其结构基本上继承唐代以来的“殿堂造”，将柱、梁枋、铺作三者重复使用、上叠，并巧妙地在暗层的梁柱框内增加斜撑木，提高构架的刚性，使构架形成许多三角形框，抵抗水平外力。另外，对于高楼可能产生的扭曲变形也作了应变。

容纳神像的空筒，下层为四角形，中层为六角形，到了庾部出现八角形藻井，各层形状不同，亦强化了结构体之刚性。观阁的木结构技巧与中空的室内空回结合得顺理成章，可谓神来之笔。

观音阁立于台基之上，屋顶为歇山顶，瓦、鸱吻、脊兽等物，可能为明代重修所配。四角的八根细方柱为乾隆时期修葺的时候所加。与山门一样，在雄大的斗栱支撑下，其屋檐曲线缓和，出檐深远，极为优美。

上层的匾额“观音之阁”。据梁思成说“颇似唐人笔法,阁字之下署‘太白’二字，其为后代所加无疑。朱桂辛先生则疑为李东阳书，而后人误为太白也”。

下层匾额“具足圆成”，乾隆御笔。 梁思成评曰，具足为佛家语，圆成则非佛家语，具足圆通更切。只是乾隆与梁公无法对话，论其短长。

独乐寺观音阁为歇山式顶。正脊是双龙戏珠纹样。正脊的宝刹不完整。据图中形制，此刹当为明清时所施。相传每届除夕夜午之后，盘山舍利塔神灯，下降蓟城，先独乐而后诸刹。“神灯降临则庭中光芒射出，照耀全城”，称为“独乐晨灯”，是“蓟州八景”之一。

垂兽也是清式建筑中所没有的样式，似仙童骑于独角犀牛上，双手攀犀角。